唐诗宋词里，同时带书和红的一首，谁知道
《夏日书事》诗人 杨万里 朝代 宋一字看成两，霜须摘转多。
既无书册分，专奈此日长何？属
荔子红初皱，春醅碧欲波。
醉来愁自去，不去亦从他。
《村舍书事》诗人 陆游 朝代 宋
纸窗百衲地炉红，围坐牛医卜肆翁。
时节杯盘来往熟，朝晡盐酪有无通。
男丁共结春耕耦，妇女相呼夜绩同。
老子颓然最无事，客归自策读书功。
《怀王美》诗人 陆游 朝代 宋
理发侵霜白，酡颜借酒红。
故人千里别，何日一樽同！
魂梦徒劳蝶，音书不见鸿。
抱琴虽有意，无语倚西风。
唐诗宋词 (少年游)(满天红)
我认为，这将让他们在一起的诗歌，我觉得有点牵强，他们是一种风格，并在美学，风格内，技术中显著容差异。唐代，是令人振奋的时代，文字是非常适合人们追求的社会，心里感到非常自豪和独立。所以，唐和开放的氛围。
歌，追求理想的生活。大多数作家对生活和乐趣独钟市场的臣子，这么多写爱情歌的悲伤之类的，更贴近生活。出租车从讲两次，唐宋中国是两个不同时代巨大的界限，但不同的是不是诗的只是节奏，是一个很大的改变。
情到深处，红笺应无色。出自那篇宋词
思远人晏几道
红叶黄花秋意晚，
千里念行客。
飞云过尽，
归鸿无信，
何处寄书得？
泪弹不尽当窗滴。
就砚旋研墨。
渐写到别来，
此情深处，
红笺为无色。
此词就“寄书”二字发挥，写以泪研墨，泪滴红 笺，情愈悲而泪愈多，竟至笺上的红字褪。用夸张 的手法表情达意，写出感情发展的历程，是此词艺术 上的突出特点。
起首两句，写女主人公因悲秋而怀远，既点明时 令、环境，又点染烘托主题。一“晚”字，暗示别离 之久，“千里”，点明相隔之远。两句交代了时间和空 间，给下文留了铺展的余地。“飞云过尽，归鸿无信” 两句是客；“何处寄书得”一句是主。鸿雁，随着天 际的浮云，自北向南飞去。闺中人遥望渺渺长空，盼 望归鸿带来游子的音信。“过尽”，已极写其失望之意 了，由于“无信”，便不知游子而今所在，自己纵欲 寄书也无过片词意陡转：弹洒不尽的那两行珠泪，还当窗 滴下来，并滴进了砚台中，就用它来研磨香墨。下片 出人意表，另开思路。正因无处寄书，更增悲感而弹 泪，泪弹不尽，而临窗滴下，有砚承泪，遂以研墨作 书。故而虽为转折，却也顺理成章了。明知书不得 寄，仍是要写，一片痴情，惘惘不甘，用意尤其深 厚。语本孟郊《归信吟》“泪墨洒为书”一句，而情 真意足，写出小儿女的情态，巧而不纤，较诸“和泪 濡墨”的套语自有深浅真伪之别。“渐写到别来，此 情深处，红笺为无色。”收语写闺人此时作书，纯是 自我遣怀，她把自己全部的内心本质力量投进其中， 感情也升华到物我两忘的境界。对此，陈匪石《宋词 举》有一段极为透辟的分析：“‘渐’字极宛转，却激 切。‘写到别来、此情深处’，墨中纸上，情与泪粘合 为一，不辨何者为泪，何者为情。故不谓笺色之红因 泪而淡，却谓红笺之色因情深而无。”无论是泪、墨、 红笺，都融进闺人的深情之中，物与情已浑然一体。 这首词与小晏惯常的“情溢词外，未能意蕴其中” 这一风格不同。全词用笔甚曲，下字甚丽，宛转入 微，味深意厚，堪称小晏词中别出机杼的异调。
求：宋词中最能表达“红颜知己”的名句！
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅第一种境界是《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”一份可遇而不可求的机缘。
因为距离，故将一切美丽收于一身。通常情况下，老婆占有男人，情人分享男人，而红颜知己则是塑造男人，她充分地挖掘他的潜力，并通过完善男人帮助男人来完成自己知己的使命。
所以，红颜知己是男人的另一个魂灵，她时而近在咫尺，时而在水一方，但你却能感受到她在生命里存在；她不见得赞成你的人生观价值观，但绝对尊重你，并对你笃信和相知。
红颜知己其实就是跟你一起点燃生命之火的那只温存的手，男人往往因了她，人生才变得丰盈起来。
因此，红颜知己才是旷世的绝代佳人。
遗憾的是，大多数女人的聪明刚刚够不上做红颜知己，而男人欲望的陷阱也刚好令她做不成红颜知己，这就是为什么很多女人本来想扮演红颜知己,后来却沦为情妇或陌路的根源。
故红颜知己实在是男人的奢想，女人的不甘。
第二种境界是宋词，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的诱惑。
从本质上看，人是抗拒不了诱惑的，比如老婆和情人就没有诱惑——她们把它变成了现实；
而红颜知己妙就妙在把诱惑保持住了，她因此而成为男人生命里积极向上的蔚蓝。
当老婆令你头疼、情人让你心疼的时候，红颜知己则让你哪儿都不疼。
她浑身洋溢着亲和力、想象力，带给你如沐春风的愉悦；是“不一定天天见、月月想、但什么时候见了都是故知重逢”的快慰；是你“无论身在何方、发生何事都能感受到的、在这个世界上的某个角落还有人会关注你、倾听你”的那份感动。她虽然淡淡地从你身边走过，只偶尔回眸，可你却不由自主地要跟在她身后，因为她对你生命的独特阅读方式，实在是你今生无法抗拒的诱惑。
而诱惑，不正是推动人前行的动力么？