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宋词音乐的传承-宋词的音乐文学

宋词的音乐文学

词是一种音乐文学,它的产生、发展,以及创作、流传都与音乐有直接关系。词所配合的音乐是所谓燕乐,又叫宴乐,其主要成分是北周和隋以来由西域胡乐与汉族民间里巷之曲相融而成的一种新型音乐,主要用于娱乐和宴会的演奏,隋代已开始流行。而配合燕乐的词的起源,也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧鸡漫志》卷一说:“盖隋以来,今之所谓曲子者渐兴,至唐稍盛。”词最初主要流行于汉族民间,《敦煌曲子词集》收录的一百六十多首作品,大多是从盛唐到唐末五代的汉族民间歌曲。大约到中唐时期,诗人张志和、韦应物、白居易、刘禹锡等人开始写词,把这一文体引入了文坛。到晚唐五代时期,文人词有了很大的发展,晚唐词人温庭筠以及以他为代表的“花间派”词人以李煜、冯延巳为代表的南唐词人的创作,都为词体的成熟和基本抒情风格的建立作出了重要贡献。词终于在诗之外别树一帜,成为中国古代最为突出的文学体裁之一。进入宋代,词的创作逐步蔚为大观,产生了大批成就突出的词人,名篇佳作层出不穷,并出现了各种风格、流派。《全宋词》共收录流传到今天的词作一千三百三十多家将近两万首,从这一数字可以推想当时创作的盛况。词的起源虽早,但词的发展高峰则是在宋代,因此后人便把词看作是宋代最有代表性的文学,与唐代诗歌并列,而有了所谓“唐诗、宋词”的说法。

用宋词做的歌曲

苏轼《明月几时有》王菲(词牌:水调歌头)
李清照《月满西楼》安雯(词牌:一剪版梅)
晏几道《鹧鸪天》权许淑敏
《浪淘沙
》许淑敏
辛弃疾《永遇乐》许淑敏
柳永《雨霖铃》许淑敏
辛弃疾《菩萨蛮》许淑敏
张辑《沁园春》许淑敏
辛弃疾《祝英台近》许淑敏
张孝祥《念奴娇》许淑敏
辛弃疾《青玉案》许淑敏
周邦彦《琐窗寒》许淑敏
《辛弃疾》羽泉
辛弃疾《欲说还休》邓丽君(词牌:丑奴儿)

宋代音乐发展与宋词的繁荣有哪些关联?

大量材料显示,为抄满足宫廷娱乐或各袭种仪式的需要,创作词、乐是教坊的重要职责之一。

由于教坊乐工创作歌曲音律优美、朗朗上口,往往在民间广泛地传播开来。

根据宋代学者郭茂倩所著的《乐府指迷》曾经说:

前辈好词很多,但是协律少,所以没有拿来唱。秦楼楚馆里面的音乐,一般都是教坊乐工和市井音乐人的作品。

这说明,宋词的繁荣与它当时具有鲜明的音乐性和人民性密切相关。而“伶工之词”正是以它动人的音乐与通俗易懂的词作推动着那个时代音乐文学发展。

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