为什么宋词大多数会有“栏杆”这个意象?
首先，因为‘栏杆’是古时建筑的一个重要组成部分，当然一般是名门大户或者豪门官宦乃至宫廷帝室享用，且常常精工细作为的是有良好的视觉形象【有欣赏价值】，如亭台楼阁一般都配有栏杆，有的还有花纹【雕栏】、有的材质高级【玉栏】，而普通人家即便拥有也是一根木杆横担捆绑而成，没有什么欣赏价值顶多晾晒咸菜衣物等生活需品。其次，在古代诗词文章是文人仕大夫“玩弄”的高雅娱乐活动，而栏杆正是他们日常生活的所见所闻【甚至一天见82遍也不过分】，在诗词中体现运用也就信手捻来，无论思念闺怨【倚栏杆处，正恁凝愁】、失意伤感【凭栏处潇潇雨歇；雕栏玉砌应犹在】，甚至愤怒悲怆【栏杆拍遍、独对中秋明月】，无不通过栏杆传递当时心情。
总之，“栏杆”在宋词中是很寻常的，并非矫揉造作，它是文人生活乃至精神深处的一种依靠。
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唐诗宋词与“蓬莱”意象
山东蓬莱素有“人间仙境”之称的蓬莱，是国家级风景名胜区和省级历史文化名城。专蓬莱旧称登属州，历史上人杰地灵，文官武将名人辈出，因汉武帝于此望海中蓬莱山而得名。蓬莱又是新兴的现代化港口城市。蓬莱港旧称登州港，唐代时就与泉州、扬州和交波（即宁波）并称为中国四大古港，近代是中国四大对外通商口岸之一。
蓬莱也是闻名中外的滨海旅游胜地。有“海市蜃楼”的奇观和“八仙过海”的美传，在山东省“儒、岱、仙、海”四大旅游资源体系中，蓬莱独占据仙、海合一的优势。这里历史文化积淀丰厚，蓬莱阁、蓬莱水城、戚氏牌坊，均属国家一级文物保护单位。
蓬莱十景：蒲门晓日、石壁残照、南浦归帆、石桥春涨、鱼山蜃楼、横街鱼市、 衢港渔灯、竹峙怒涛、白峰积雪、鹿栏睛沙。
唐诗宋词常常以此作为人间仙境的美好意象。
关于宋词中离别的意象和典故
我想应该有柳抄,谐音 留 ,有不舍别离袭,意欲挽留之意,古人有折柳送别之习俗,如李白有"春风知别苦,不谴柳条青"的诗句.
亭,古时路边常设长亭短亭,供旅人歇息停留,如<<西厢记>>的长亭送别,宋词中也时有用到,像柳永的"寒蝉凄切,对长亭晚,昼雨初歇',而且个人以为,亭 也有 停 的谐音.
远山芳草,都会成为引发古人离愁别绪的意象,如林逋"两岸青山相送迎，谁知离别情' "绿杨芳草几时休?泪眼愁肠先已断"
雨,梧桐,如"梧桐叶上三更雨,点点滴滴是别离"
春水,如"离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水
月,如"今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月
烟波,"画阁魂消，高楼目断。斜阳只送平波远
念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔
还有酒啊什么的
好多呢
宋词中出现的“秋千”的意象一般表达什么？比如“墙里...
“秋千”又称“千秋”，是非常古老的一项谋生工具（为了上树），后来演变成一项游戏的运动：荡秋千。在汉武帝时期，宫中盛行荡秋千；唐人高无际《汉武帝后庭秋千赋》云：“秋千者，千秋也。汉武祈千秋之寿，故后宫多秋千之乐。”这也是一项强生健体的运动。
直接说在宋词里出现的秋千的含义吧。
《金瓶梅词话》第二十五回开头写吴月娘、孟玉楼、潘金莲、李瓶儿等在花园里荡秋千的场面，并引用了据说是出自唐伯虎之手的《秋千诗》。诗云：
二女娇娥美少年，绿杨影里戏秋千。两双玉腕挽复挽，四只金莲颠倒颠。 红粉面对红粉面，玉酥肩共玉酥肩。游春公子遥鞭指，一对飞下九重天。
李清照亦有一首《点绛唇·蹴罢秋千》。一时间，荡秋千几乎成了女性的专利品。
小山在《木兰花·秋千院落重帘暮》一诗里也提到了秋千，开句“秋千院落重帘幕，彩笔闲来题绣户。”在这秋千院落、垂帘绣户之内，仿佛有一位佳人在把笔题诗。佳人是谁，不得而知。
秋千院落重帘暮，彩笔闲来题绣户。墙头丹杏雨余花，门外绿杨风后絮。
朝云信断知何处？应作襄王春梦去。紫骝认得旧游踪，嘶过画桥东畔路。
还有欧阳修的《蝶恋花·庭院深深深几许》里面的一句：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”庭院深，有多深？杨柳飘起的飞絮仿佛在空中形成了雾，一重重的帘幕数不清有多少层。女子登楼望远，却看不见远处的章台路，只好泪眼婆娑的问着红花，花默默不语，一点一点随着这狂风，飞过秋千，飞过院落。
可见，“秋千”在宋词里指的是女子。