缅怀、歌颂屈原的诗词
秭归照面井崇目过楚风楚土中你千岁的须发与臂胛，香炉坪读书洞颂慕过你绿桔流红中撰文的姹娅与丰华，
凤凰山上悬艾叶菖蒲门框上那唤哥的子规鸟是嘴含殷血的屈么姑么？
归州屈原沱龙舟上腕拴五彩线的中华炎黄在汩罗江接应您回乡呵！
归家的路是从楚国到中华人民共和国贰零零九年，
在飘满艾香、荷包香、粽香、雄黄酒香的五月里任何的一天，
请勿在秉提楚时漆暗的风烟与渺谬的君王薄情，
请承应这个和暖花明、稳定和谐的现代社会隆重之请！
《离骚》、《九歌》、《卜居》、《渔父》、天问》、《桔颂》，
这就是出郢都到汗北流落途中诞生的那个楚地特有的楚辞文化！
五月花开、五月粽香、五月雄黄、五月龙舟、五月风情，五月人文，
这就是长衣长发、爱持剑擅为诗、爱国忠君的楚大夫楚都人！
在中国雄傲的黄河畔有人向秭归方向插上才新燃的三炷米把来长的香火，
在中国温婉的江南人们整罢装对两千年前的诗人行施三拜三叩大礼，
就让神州的香风把众家们所为诗所为文吹到诗者家乡的香溪边吧！
就让繁荣盛世里天安门前华灯异彩也再吟那一句句经典的楚辞吧
怀念屈原的古诗词
历代悼屈原诗词不少，摘几篇如下：《祠南夕望》唐.杜甫
百丈牵江色，孤舟泛日斜。兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。湖南清绝地，万古一长嗟。
《端午》唐.文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《离骚》唐.陆龟蒙
天问复招魂，无因彻帝阍。
岂知千丽句，不敌一谗言。
《吊灵均》唐.王鲁复
万古汨罗深，骚人道不沉。
明明唐日月，应见楚臣心。
“万古汨罗深，骚人道不沉。”这两句写汨罗江水的深沉万古不变，但它淹没不了骚人屈原的高风亮节。句中的“汨罗”，江名，在今湖南东北部，江有二源，一出江西修水县，一出平江县，古称汨水、罗水，西流至湘阴县入洞庭湖。据说屈原是自投汨罗而死。“骚人”，即骚体诗人，这里指屈原。
“明明唐时月，应见楚臣心。”这两句承上句而来，意为从光辉灿烂的唐时明月就可以看到屈原那颗与日月同辉的心。句中的“明明”，明亮的意思；“楚臣”，指屈原。“楚臣心”，指屈原的爱国之心，与上两句中的“骚人道”是融为一体的。这两句与上两句相对应。上两句是从时间的久远来说明屈原之道永存；这两句则更进一步，从广阔的空间来说明屈原的一颗忠君爱国之心永在。这两句亦有所本。《史记·屈原列传》载：《离骚》“其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而指极大，举类迩而见义远；其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自竦；濯淖于泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皎然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也！”在唐代，诗人借日月来抒怀，是一种普遍的现象，而作者将皎皎日月与屈原的爱国之心联系起来，更具有诗情画意和深刻含义。